Pakistan’ın Güney Pencap bölgesinde kız çocukları neden hala 15 yaşından önce evlendiriliyor? – Mahpara Zulqadar

Mahpara Zulqadar‘in bu yazısı 21 Eylül 2025 tarihinde Global Voices‘de yayınlanmıştır.

Çocuk evliliği korunması gereken bir ‘gelenek’ değil, sistemsel bir başarısızlıktır.

Pakistan’ın Güney Pencap bölgesindeki Layyah ilçesine bağlı tozlu Behal köyünde, 14 yaşındaki Zunaira adlı bir kız, Haziran 2025’te yapılan bir röportajda hikayesini paylaştı. Fen bilgisi öğretmeni olmayı hayal ediyordu, ancak ailesi onu kendisinden iki kat büyük bir adamla evlendirince bu hayali suya düştü. Annesi sessizce ağladı ama ona nazikçe, “Başka seçeneğimiz yok” dedi.

Zunaira’nın hikayesi benzersiz olmaktan çok uzak; tekrar eden bir yürek burkan olay. Pakistan genelinde yasalar koruma vaat ediyor. Ancak pratikte, zayıf uygulama, toplumsal baskı ve güvenilir yaş belgesinin eksikliği, bu yasaların kırsal avlulardan ziyade kağıt üzerinde daha güçlü kalmasına neden oluyor.

Mayıs 2025’te Pakistan Parlamentosu, Çocuk Evliliğini Kısıtlama Yasası’nı kabul ederek, yasal evlilik yaşını tüm cinsiyetler için 18 olarak belirledi. Yasa, reşit olmayanların evliliklerini düzenleyen veya uymayanlar için para cezası ve hapis cezası öngörüyor ve yerel yetkililere bu tür evliliklerin gerçekleşmeden önce durdurulması yetkisi veriyor.

Ancak, siyasi partilerin bu konudaki rolleri bölünmüş durumda kaldı. İslamabad Çocuk Evliliğini Önleme Yasası’nın onaylanmasının ardından Pakistan Halk Partisi (PPP) bu dönüm noktasını kutladı. Buna karşılık, Camiat Ulema-i İslam-Fazl (JUI-F) yasaya şiddetle karşı çıktı. Mevlana Fazlur Rahman, yasayı “Kur’an ve Sünnete aykırı ve çiğneyen” bir yasa olarak ilan ederek, İslam kimliğine yönelik tehdit olarak algıladığı şey konusunda “farkındalık yaratmak” için ülke çapında protesto mitingleri düzenleyeceğini duyurdu.

Hint alt kıtasında çocuk evliliklerini engellemeye yönelik ilk yasal girişim, kızlar için asgari yaşı 14, erkekler için ise 18 olarak belirleyen 1929 tarihli Çocuk Evliliğini Kısıtlama Yasası olmuştur. Bağımsızlığın ardından Pakistan, bu yasayı küçük değişikliklerle korumuştur. 1961’de Müslüman Aile Hukuku Yönetmeliği kısıtlamaları güçlendirmiş, ancak uygulama zayıf kalmıştır. Daha sonra, 2010’da 18. Anayasa Değişikliği’nin kabul edilmesi ve ardından yetkilerin devredilmesiyle birlikte, eyaletler kendi yasalarını yürürlüğe koymuştur. Sindh, 2013 yılında kızlar için asgari yaşı 18’e yükseltirken, Pencap, Hayber Pahtunhva ve Belucistan hala büyük ölçüde kızlar için asgari yaş olan 16’yı uygulamaktadır.

Neden önemli?

UNICEF’in raporuna göre Pakistanlı kız çocuklarının yüzde 29’u 18 yaşından önce, yüzde 4’ü ise 15 yaşından önce evlendiriliyor. Save the Children da iklim felaketleriyle endişe verici bir ilişki olduğunu belgeledi; Pakistan, 2022’deki yıkıcı sellerden sonra çocuk evliliklerinde yüzde 18’lik bir artışa tanık oldu.

Kaybedilen gelecekler, bozulan sağlık ve reddedilen haklarla ölçülen bir bedel söz konusu. UNESCO’ya göre, 18 yaşından önce evlenen kızların okulu bırakma olasılığı %60 daha yüksek. Birçok kırsal bölgede, kızların sadece %13’ü 10. sınıfa kadar okula devam edebiliyor. Evlendikten sonra, okul üniformasının yerini ev işleri, ders kitaplarının yerini yemek pişirme kapları ve oyun alanlarının yerini kırsal avlular alıyor.

Riskler bununla da sınırlı kalmıyor. Dünya Sağlık Örgütü (DSÖ) verilerine göre, 18 yaş altı kız çocuklarının hamilelikle ilgili nedenlerden ölme olasılığı, 20’li yaşlarındaki kadınlara göre 2-5 kat daha yüksek. Güney Pencap’ın dezavantajlı bölgelerinde, erken gebelik genç annelerin en büyük ölüm nedenlerinden biri.

Neler yapılabilir?

Ancak bu kalıpların ortasında, bunlara direnen insanlar da var.

Nisan 2025’te, Pakistan’ın Pencap eyaletinin Bhakkar bölgesinde yapılan bir röportajda, Qamar Ahmed adlı bir baba, en büyük kızını 17 yaşında evlendirmesi hakkında şunları söyledi:

“Hazır değildi… Çok acı çekti. Bunu tekrarlamayacağım. Küçük kızım okulunu bitirecek. Duygusal ve mali olarak hazır olana kadar evlilik konuşmaları yok.”

Mayıs 2025’te, Layyah bölgesindeki bir okul ziyaretinde, bir devlet okulu öğretmeni, en başarılı öğrencilerinden birinin aniden derslere gelmeyi bırakmasını anlattı. Kızın ailesi onu evliliğe hazırlıyordu. Öğretmen, çatışma yerine, eve gitti, yanına bir kadın sağlık çalışanı getirdi ve ebeveynleri kızın yılı bitene kadar düğünü ertelemeye ikna etti. Bu küçük gecikme ona bir umut penceresi açtı.

Öğretmen, “Bazen, bir kızın kendini kanıtlaması için gereken tek şey biraz zamandır,” dedi.

Layyah şehri yakınlarındaki bir camide verdiği Cuma hutbesinde İmam Ali Nur, zararlı geleneklerle yüzleşti: “İslam zorla veya erken evliliği desteklemez. Rıza olmadan yapılan nikah geçersizdir. Eğitim her bireyin hakkıdır.” Sözleri yankı buldu. Günler sonra, bir anne gözyaşları içinde yanına geldi.

“Sözlerinizi, kayınpederimin kızımı çok erken evlendirmesini engellemek için kullandım.”

Bu anlar, rüzgarda titreyen küçük lambalar gibi kırılgandır. Ancak değişimin her zaman kapsamlı reformlarla gelmediğini; sınıflarda, hutbelerde, mutfak sohbetlerinde başlayabileceğini kanıtlıyorlar.

Yine de, ertelenen her evliliğe rağmen, onlarca evlilik sessizce gerçekleşiyor. Gerçek şu ki, Pakistan’ın yasaları toplumdan daha hızlı değişiyor. Tutarlı uygulama, evrensel doğum kaydı, üreme sağlığı hakkında konuşmalar ve savunmasız aileler için hedefli ekonomik destek olmadan, politika ile uygulama arasındaki uçurum daha da büyüyecektir.